Les meilleures bonnes actions des 10 jours de Dhul Hijjah

Le célèbre hadith dans lequel le prophète Mahomet mentionne les meilleures bonnes actions est celui qui nous donne vraiment le temps de réfléchir ; et pourquoi les meilleures bonnes actions sont celles qui sont accomplies dans les dix jours. Le Prophète Mahomet a dit :

« Il n’y a pas d’action plus récompensée aux yeux d’Allah que la bonne action accomplie au cours des dix premiers jours de Dhul Hijjah. »

Ils ont demandé:

« Même pas de efforts sur le chemin de Dieu ?

Il a dit:

Pas même de s'efforcer dans le chemin de Dieu à moins que quelqu'un ne sorte avec lui-même et ses richesses et qu'il ne revienne avec rien. (Al-Bukhari)

Maintenant, donnons un peu de contexte à cela. Tout d’abord, pour ceux qui nous écoutent, le jihad ne signifie pas le terrorisme ; cela ne signifie pas tuer des innocents ; cela fait référence à une noble lutte. Le Prophète Mahomet mentionne ici une personne qui est sortie et a tout perdu, c'est-à-dire qu'elle a sacrifié sa vie, ses richesses et tout.

Certains savants disent que ce hadith fait référence à Mus'ab ibn Umayr qui est devenu musulman ; et à mesure qu'il devenait musulman, il fut persécuté à La Mecque.

C’était l’homme le plus riche et le plus riche, le pionnier de la Mecque ; un jeune homme que tout le monde regardait, qui avait les parfums les plus chers, qui avait les vêtements les plus chers…

Et il a été persécuté, chassé de La Mecque, et a émigré à Médine avec le prophète Mahomet. En fait, c’est lui qui a introduit l’Islam aux habitants de Médine.

Et puis Mus'ab a été tué lors de la bataille d'Uhud et ils n'ont même pas pu trouver assez de tissu pour couvrir tout son corps.

Cet homme qui a littéralement tout sacrifié en est la manifestation.

Les meilleures bonnes actions

Qu'est-ce que cela signifie pour nous lorsque nous parlons des dix jours de Dhul Hijjah ?

Le Prophète Mahomet a dit que les bonnes actions accomplies au cours de ces dix jours valent mieux que le simple jihad, mais qu’elles constituent la meilleure forme de jihad.

Dans cette situation, le Prophète Mohammed dit que les bonnes actions de ces dix jours surpassent les bonnes actions accomplies les autres jours de l’année. Voici donc une autre interprétation du hadith que dit le Prophète (que la paix soit sur lui) :

Toute bonne action accomplie ces jours-ci vaut mieux qu’une bonne action accomplie au cours des dix autres jours de l’année.

Et cela est similaire à la mention du Prophète sur la supériorité de dhikr au jihad dans certains récits contextuels.

Dans un autre hadith, lorsqu'on a demandé au prophète Mahomet quelles étaient les meilleures actions, il a mentionné avoir foi en Allah ; et puis on lui a demandé :

« Et alors? »

Il a dit:

Jihad dans la cause d'Allah.

Puis on lui a demandé :

« Et alors? »

Il a dit:

Hajj.

Le prophète Mahomet dit donc qu’il existe une supériorité de ces bonnes actions. Toute bonne action que vous accomplirez au cours de ces dix jours surpassera même la meilleure des bonnes actions, même dans le meilleur des cas.

Ce que vous commencez à voir avec les compagnons du Prophète Mahomet, c’est qu’ils ont pris ces dix jours très, très au sérieux et qu’ils se sont poussés d’une manière qu’ils ne feraient pas habituellement aujourd’hui.

La voie des compagnons

Le Ramadan crée en quelque sorte ce sentiment où tout le monde est ensemble, tout le monde fait toutes sortes de choses ensemble, mais pendant ces dix jours, on ne voit généralement pas les gens s'exercer comme ils le feraient pendant le Ramadan parce qu'il n'y a pas d'effort communautaire. .

Cependant, vous trouvez chez les compagnons, Sa'id ibn Jubayr, dit qu'Ibn Abbas qui raconte le hadith… qu'il disparaissait au cours de ces dix jours ; il était tellement occupé par ses bonnes actions pendant ces dix jours que personne ne pouvait le joindre pendant ces dix jours.

C'est vraiment beau que ce soit lui qui raconte le hadith du Prophète Mahomet sur les vertus de ces dix jours et qu'il soit la personne qu'on ne pouvait pas atteindre pendant ces dix jours à cause de son occupation !

Pourquoi sont-ils si spéciaux ?

La question est, pourquoi ? Qu’est-ce qui rend ces dix jours si spéciaux ? Qu’est-ce qui rend les bonnes actions de ces dix jours si spéciales ?

Les chercheurs ont évoqué plusieurs raisons. L’un d’eux est qu’Allah a achevé la religion au cours de ces dix jours, où Allah dit :

Aujourd'hui, j'ai perfectionné votre religion pour vous ; et j'ai complété ma faveur envers vous et j'ai choisi l'Islam pour vous comme religion. (5:3)

Parce qu’Allah a perfectionné la religion au cours de ces dix jours, ce qui en soi signifie sa vertu.

Ibn Hajar a également dit que :

« Toutes les bonnes actions sont combinées au cours de ces dix jours d'une manière qu'elles ne le sont à aucun autre moment. »

Dans chacun des cinq piliers de l’Islam, vous avez un élément au sein de ces dix jours : vous avez le hajj, la shahadah, la prière évidemment, le jeûne, la charité…

Ainsi, toutes les bonnes actions se manifestent au cours de ces dix jours et vous ne pouvez pas trouver cela dans les dix autres jours de l'année.

2 choses à faire

Alors qu’en retenons-nous pendant ces dix jours ?

On a demandé à l'Imam Hassan Al Basri :

« Quelle est la meilleure chose que nous puissions faire pendant ces dix jours ? »

Il a dit:

« La première chose, ne perdez pas vos obligations. »

Parce que ces dix jours célèbrent les obligations des piliers de l'Islam, alors ne perdez pas vos obligations.

Et la deuxième chose est d'augmenter vos bonnes actions parce que les bonnes actions qui sont faites au cours de ces dix jours ne ressemblent pas aux bonnes actions faites à tout autre moment.

Nous demandons à Allah de remplir nos obligations, d'éviter ces formes de désobéissance et d'augmenter ces bonnes actions.