Comment se déroule le pèlerinage dans les différentes religions ?

Le Hajj est un pèlerinage obligatoire prescrit par Dieu Tout-Puissant à tous les musulmans capables ; alors que les pèlerinages des autres religions sont facultatifs.

Le pèlerinage est une allégorie de la vie humaine sur terre.

C'est l'extériorisation d'un voyage intérieur vers la vérité, ou une aventure de découverte spirituelle.

Les pèlerins venus de pays lointains convergent vers un centre, attirés par un magnétisme spirituel.

Ainsi, le pèlerinage est considéré comme une manière par laquelle l'homme tente de se connecter à la Réalité Ultime et de vivre en pleine harmonie avec lui-même et son environnement.

La plupart des traditions religieuses mettent l'accent sur cet aspect du pèlerinage et lui confèrent un rôle central dans la religion.

Pèlerinage dans le judaïsme

La première notion de pèlerinage dans le judaïsme vient de l'histoire d'Adam et Ève dans la Genèse, dans laquelle la relation heureuse avec Dieu est présentée comme rompue, nécessitant une lutte de la part de l'homme pour avancer vers Dieu en vue de la réconciliation.

Les Juifs croient qu'ils sont en exil depuis que Dieu a choisi Abraham pour être le père du peuple élu de Dieu et lui a promis une terre pour son peuple. Au temps de Moïse, les Juifs furent exilés en Egypte, puis dans le désert, et enfin ils commencèrent à s'installer en Palestine.

Le deuxième livre de Samuel raconte comment David s'empara de Jérusalem et amena l'Arche d'Alliance dans la ville. Pour les Juifs, l'arche était le symbole de la présence de Dieu parmi eux, et ainsi la ville de Jérusalem est devenue centrale dans l'identité juive.

Trois fêtes sont célébrées à Jérusalem chaque année, et les familles juives ont reçu l'ordre d'entreprendre un pèlerinage dans la ville pour y participer. (Deutéronome 16 :16)

Ces trois fêtes sont devenues connues sous le nom de fêtes de pèlerinage. Ils sont Pessa'h (Pâque) ou la fête des pains sans levain, Chavouot ou la Fête des Semaines, et Souccot ou la Fête des Cabanes. Ces trois fêtes commémorent des événements importants de l’histoire juive. (Exode 34 : 18-23)

Pessa'h célèbre l'Exode d'Egypte et la libération des Israélites de l'esclavage. Sept semaines sont comptées à partir du début de Pessa'h à la fête de Chavouotqui célèbre le don des Dix Commandements.

Souccot (Tabernacles) est une fête de neuf jours qui célèbre les cabanes dans lesquelles les Israélites ont vécu pendant les 40 années passées dans le désert. Un autre nom pour ce festival est La Saison de nos réjouissances.

Le Temple de Jérusalem était le centre de la religion juive jusqu'à sa destruction en 70 de notre ère, et tous ceux qui le pouvaient étaient obligés de le visiter et d'offrir des sacrifices lors des fêtes mentionnées.

Le mur ouest du temple d’origine, connu sous le nom de Mur des Lamentations, demeure dans la vieille ville de Jérusalem et constitue le site le plus sacré pour les Juifs sionistes. Les Juifs de nombreux pays du monde effectuent périodiquement des pèlerinages vers les lieux saints de Jérusalem.

Pèlerinage dans le christianisme

Le christianisme enseigne qu’à l’origine l’homme se trouvait dans un état de bonheur dans le jardin d’Éden, mais qu’il y a désobéi à Dieu et a été banni de son « paradis terrestre ». Dieu ne l'a pas abandonné et lui a donné l'espoir en annonçant la venue du Fils de Dieu, qui vaincra le mal et ramènera l'homme à sa demeure perdue.

Le christianisme considère l'homme comme se tenant entre le souvenir de la vie au paradis et son désir ardent d'y retourner. Cela signifie qu'un chrétien doit considérer sa vie terrestre comme un pèlerinage jusqu'à ce qu'il atteigne sa demeure éternelle de paix.

Dans cette perspective, les aspects concrets du pèlerinage — la destination spécifique et les rites et liturgies qui y sont accomplis — importent peu.

La clé de l’origine du pèlerinage chrétien est la dévotion à la mémoire de Jésus. Les fidèles ont visité les lieux remplis des souvenirs de leur Seigneur dans sa vie terrestre. Pour la plupart des gens, le pèlerinage semblait sans équivoque une chose des plus sacrées ; et pour la plupart des chrétiens, Jérusalem était associée à la vie terrestre de Jésus.

Ainsi, dès le début, les pèlerins se rendaient en Palestine dans le simple but de découvrir par eux-mêmes les lieux dans lesquels différents événements bibliques s'étaient produits.

De nombreux chrétiens associent un centre de pèlerinage au « pouvoir sacré » : le pouvoir de guérir les infirmités, de résoudre les problèmes, d’exaucer les vœux et de faire pardonner leurs péchés. Les pèlerinages étaient considérés comme efficaces à cet égard.

C'est principalement aux XIXe et XXe siècles qu'un certain nombre de nouveaux lieux de pèlerinage ont été découverts et développés, souvent à la suite de visions de la Vierge Marie dans ces lieux.

Pèlerinage dans l'hindouisme

Le pèlerinage est profondément ancré dans la culture indienne. Il existe tellement de sites de pèlerinage en Inde que le sous-continent tout entier peut être considéré comme un grand espace sacré par les hindous.

Dans les Vedas, l'une des écritures hindoues les plus importantes, les vallées montagneuses et les confluents des rivières sont évoqués avec révérence, car on pense que les dieux y ont habité. Les mérites du voyage vers de tels lieux sont mentionnés, mais l'acte de pèlerinage lui-même n'est pas spécifiquement discuté.

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles les hindous partent en pèlerinage. Premièrement, cela est considéré comme un acte de dévotion à Dieu. De nombreux hindous croient que cela contribuera à leurs bonnes actions et les rapprochera du salut.

D'autres hindous partent en pèlerinage pour accomplir un vœu en guise de remerciement à Dieu parce qu'ils ont eu une bonne récolte ou ont réussi un examen.

Certains vont réparer une mauvaise action, d’autres vont offrir un rite de dévotion à un proche décédé. De nombreux pèlerins rapportent chez eux de petits pots d’eau de rivière et d’autres objets qu’ils jugent sacrés.

Pour les hindous, comme pour les fidèles d’autres religions, le pèlerinage revêt une signification spirituelle particulière. Puisque l’hindouisme autorise les inclinations personnelles en matière de culte, l’importance des lieux de pèlerinage peut varier selon les individus.

Les hindous honorent le concept selon lequel Dharma est Karma, ou la religion est une action moralement correcte, et le pèlerinage en est une partie essentielle. Ainsi, il sera conseillé à un pécheur en quête de purification de faire de pénibles pèlerinages pour acquitter son âme des erreurs terrestres et obtenir le salut. Depuis l'Antiquité, les pèlerins ont toujours été tenus en haute estime en raison des difficultés qu'ils rencontrent dans leur dévotion.

Pèlerinage en Islam

En commémoration des épreuves d'Abraham et de sa famille à La Mecque, parmi lesquelles la volonté d'Abraham de sacrifier son fils Ismaël en réponse à l'ordre de Dieu, les musulmans font un pèlerinage à la ville sacrée de La Mecque au moins une fois dans leur vie. Ce pèlerinage à La Mecque et ses environs, connu sous le nom de Hajj, constitue le cinquième pilier de l'Islam.

Le Hajj est un pèlerinage obligatoire prescrit par Dieu Tout-Puissant à tous les musulmans capables ; alors que les pèlerinages des autres religions sont facultatifs. L'origine et l'histoire de ces pèlerinages montrent qu'ils ont été initiés par des humains bien plus tard que l'origine putative de ces religions, et le but de ces pèlerinages est fixé par les pèlerins eux-mêmes : par exemple, l'expiation des péchés ou une bénédiction spéciale pour eux-mêmes. .

La véritable signification de la destination du Hajj à La Mecque est que La Mecque est le site de la première maison construite pour le culte du Dieu Unique de l'univers ; tandis que d'autres pèlerinages tirent leur importance de leur lien avec la naissance, la mort ou l'enterrement d'un prophète ou d'un saint. Les rites accomplis lors du Hajj commémorent Abraham, le patriarche vénéré par les juifs, les chrétiens et les musulmans.

Avant d'accomplir les rituels du Hajj, les pèlerins entrent dans un état de consécration appelé Ihram. Les rituels spécifiques du Hajj comprennent sept fois le tour de la Kaaba, connu sous le nom de Tawaf ; faire sept allers-retours entre les collines nommées Safa et Marwah, connue sous le nom de Sa`i ; debout sur le Mont de la Miséricorde ('Arafah) ; jeter des cailloux sur les piliers de pierre connus sous le nom d'Al-Jamarat ; et abattre un mouton ou une chèvre, et distribuer sa viande aux pauvres, ce qui est connu sous le nom de sacrifice.

La manière et le moment de réaliser ces rituels ont été enseignés par le Prophète Mahomet comme prescrit par Allah. Pendant le Hajj, il est demandé aux pèlerins de concentrer leur attention et leur dévotion sur Allah seul, afin d'obtenir le pardon promis.

Les pèlerins viennent de différentes parties du monde ; ils diffèrent par leur culture, leur appartenance ethnique et leur couleur, mais cela ne constitue jamais un obstacle, car ils implorent le Dieu Unique qui les unit sous sa direction et sa protection.

Le prophète Mahomet a précisé à tous les musulmans, dans un sermon pendant la saison du Hajj, qu'être supérieur n'a rien à voir avec l'origine ethnique, la langue ou la race d'une personne.

Qu’une personne soit arabe, non arabe, jaune, noire ou blanche n’a aucune importance. La seule mesure de supériorité et de bonté dans l'Islam est la piété et la conscience de Dieu.

Cet article provient des archives de Reading Islam et a été initialement publié à une date antérieure.